<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<rss version="2.0"
	xmlns:content="http://purl.org/rss/1.0/modules/content/"
	xmlns:wfw="http://wellformedweb.org/CommentAPI/"
	xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/"
	xmlns:atom="http://www.w3.org/2005/Atom"
	>

<channel>
	<title>سريب - sarib - رئيس التحرير أحمد الفيتوري</title>
	<atom:link href="http://afaitouri.maktoobblog.com/feed/" rel="self" type="application/rss+xml" />
	<link>http://afaitouri.maktoobblog.com</link>
	<description></description>
	<pubDate>Sun, 06 Dec 2009 01:44:00 +0000</pubDate>
	<generator>http://wordpress.org/?v=2.6.5</generator>
	<language>en</language>
			<item>
		<title>عطية  الأوجلي</title>
		<link>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622253/%d8%b9%d8%b7%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d8%ac%d9%84%d9%8a-9/</link>
		<comments>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622253/%d8%b9%d8%b7%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d8%ac%d9%84%d9%8a-9/#comments</comments>
		<pubDate>Mon, 09 Nov 2009 00:02:49 +0000</pubDate>
		<dc:creator>afaitouri</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[باب عطية الأوجلي]]></category>

		<category><![CDATA[كتب]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://afaitouri.maktoobblog.com/?p=1622253</guid>
		<description><![CDATA[حتى الملائكة تسأل &#8230;!!
&#160;

&#160;
موت. و. ولادة&#8230;.!!
تحول الإنسان من دين لأخر ليس هو بالأمر الهين ولا هو بالتجربة اليسيرة. فهي تجربة غالبا ما تكون مشحونة بالقلق والتوتر، بالانفعال والحلم، بالأمل واليأس؛ &#8230; تجربة تحمل مفردات الموت والولادة. الولادة لهوية جديدة بما يرافقها من عسر وصعوبات الانتماء بأبعاده الإنسانية والثقافية؛ والانسلاخ عن علاقات، وأنماط وجماعات تمتد في [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622253/%d8%b9%d8%b7%d9%8a%d8%a9-%d8%a7%d9%84%d8%a3%d9%88%d8%ac%d9%84%d9%8a-9/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>حسام تمام</title>
		<link>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622020/%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d9%85-%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%85/</link>
		<comments>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622020/%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d9%85-%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%85/#comments</comments>
		<pubDate>Sun, 08 Nov 2009 01:35:07 +0000</pubDate>
		<dc:creator>afaitouri</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[دراسات]]></category>

		<category><![CDATA[سياسة]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://afaitouri.maktoobblog.com/?p=1622020</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
 ..آل البنّا: 

مبتعدون عن جماعة الإخوان أم مبعَدون عنها؟
&#160;
في آل البنّا ملاحظتان لا تخطئهما العين: كل &#171;بنّاوي&#187; هو بالضرورة صاحب &#171;مشروع&#187; فكري أو دعوي أو ثقافي أو اجتماعي خاص. وما يجمعهم معاً غير القرابة، أنهم تقريباً لا تربطهم أي علاقة بجماعة الإخوان التي أسسها ابن العائلة الشيخ حسن البنا. فالجيل الأول مرّ عليها ثم [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622020/%d8%ad%d8%b3%d8%a7%d9%85-%d8%aa%d9%85%d8%a7%d9%85/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>رضا بن موسي</title>
		<link>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622044/%d8%b1%d8%b6%d8%a7-%d8%a8%d9%86-%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%8a-2/</link>
		<comments>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622044/%d8%b1%d8%b6%d8%a7-%d8%a8%d9%86-%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%8a-2/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 01:34:03 +0000</pubDate>
		<dc:creator>afaitouri</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[باب رضا بن موسي ]]></category>

		<category><![CDATA[نقد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://afaitouri.maktoobblog.com/?p=1622044</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
..موال الحكايات الجارحة
&#34;&#160;غنً ، فالوحشة مرة&#160;&#34;
تتمكن كتابات الفاخري ، رغم مضي السنوات ، عند قراءتها مرة أخرى ، أن تثير فينا الأسئلة ،أسئلة الحاضر وتدفعنا إلى الحوار معها :ما هي القضايا التي طرحتها .. وهي تحاور وتستنطق واقعا يعيش لحظة تحول اجتماعي حاد ؟ وكيف ؟ و بأي أسلوب ورؤية صيغت هذه القضايا ؟وماذا تستهدف [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622044/%d8%b1%d8%b6%d8%a7-%d8%a8%d9%86-%d9%85%d9%88%d8%b3%d9%8a-2/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>عصام عبدالله + فادي كحلوس</title>
		<link>http://afaitouri.maktoobblog.com/1621991/%d8%b9%d8%b5%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%81%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d9%83%d8%ad%d9%84%d9%88%d8%b3/</link>
		<comments>http://afaitouri.maktoobblog.com/1621991/%d8%b9%d8%b5%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%81%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d9%83%d8%ad%d9%84%d9%88%d8%b3/#comments</comments>
		<pubDate>Sat, 07 Nov 2009 01:33:10 +0000</pubDate>
		<dc:creator>afaitouri</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[فكر]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://afaitouri.maktoobblog.com/?p=1621991</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
نيتشه وما بعد الحداثة &#8230; 
&#34;إني أعرف مصيري. سوف يرتبط اسمي يوما ما بذكري شئ مرعب، ذكري شئ مهول، سوف يرتبط بتلك الزلزلة التي لم تشهد لها الأرض مثيلا من قبل. بذلك الصدام الهائل لكل أشكال الوعي، بذلك الحكم المبرم ضد كل ما اعتقد به البشر حتي هذه اللحظة، وكل ما هتفوا له وقدسوه. أنا [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://afaitouri.maktoobblog.com/1621991/%d8%b9%d8%b5%d8%a7%d9%85-%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d9%81%d8%a7%d8%af%d9%8a-%d9%83%d8%ad%d9%84%d9%88%d8%b3/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>سامي مهدي</title>
		<link>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622016/%d8%b3%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d9%85%d9%87%d8%af%d9%8a/</link>
		<comments>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622016/%d8%b3%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d9%85%d9%87%d8%af%d9%8a/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 06 Nov 2009 01:32:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>afaitouri</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[دراسات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://afaitouri.maktoobblog.com/?p=1622016</guid>
		<description><![CDATA[&#160;الشعر الجاهلي 

&#160;

&#160;
واللغة العربية كيف انتشرت 
&#160;
للدكتور طه حسين كتاب مشهور عنوانه (في الشعر الجاهلي) . وقد جاءت شهرته من الضجة التي أثارها عند صدوره ومن محاكمة مؤلفه بسببه ،فضلاً عن القضية الخطيرة التي تناولها . إذ كان أول كتاب عربي شك ،وشكك ،في (قيمة) هذا الشعر ،وانتهى به الشك (إلى ما يقرب من اليقين) [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622016/%d8%b3%d8%a7%d9%85%d9%8a-%d9%85%d9%87%d8%af%d9%8a/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>فاديا الخشن</title>
		<link>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622028/%d9%81%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b4%d9%86/</link>
		<comments>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622028/%d9%81%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b4%d9%86/#comments</comments>
		<pubDate>Fri, 06 Nov 2009 01:30:53 +0000</pubDate>
		<dc:creator>afaitouri</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[راي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://afaitouri.maktoobblog.com/?p=1622028</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
الحب العنكبوتي 
الصيد الافتراضي للعاشقين
يعتبر الحب المبثوث عبر الشبكة العنكبوتية نوعا من الانقلاب الجذري لكل ما هو معروف عن حالات الحب السائدة المحكومة بالعادات والتقاليد انه حالة من التخطي غير المشرع وغير المقنن بعقود لازمة قانونيا ومادياً.
حب يقيم العلاقات التابعة للهوى والرغبة حيث غالبا ما يعمل بشرعة الهروب لا المواجهة ولطالما اعتبره البعض كذباً أبيض [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622028/%d9%81%d8%a7%d8%af%d9%8a%d8%a7-%d8%a7%d9%84%d8%ae%d8%b4%d9%86/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>أحمد الفيتوري</title>
		<link>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622192/%d8%a3%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%aa%d9%88%d8%b1%d9%8a-21/</link>
		<comments>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622192/%d8%a3%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%aa%d9%88%d8%b1%d9%8a-21/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 05 Nov 2009 01:55:45 +0000</pubDate>
		<dc:creator>afaitouri</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[باب أحمد الفيتوري]]></category>

		<category><![CDATA[سرد]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://afaitouri.maktoobblog.com/?p=1622192</guid>
		<description><![CDATA[&#160;أبي
&#160;

&#160;
حلمت أن أبي مات .
في ساحة السجن بعد عشرة سنوات من الاعتقال، عند لحظة إطلاق سراحي أخبرني أخي أن أبي مات .
الخبز بحاجة الملح كي يكون خبزا، عاش في مدينة تلفها السباخ وعمل خبازا.&#160;&#160;&#160; قال أن صناعة كهذه يتقنها أهل المدن، فتمكن منها وأتقنها علي يد ايطالي .
عند فم الفرن يضع دائما زجاجة نبيذه، كلما [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622192/%d8%a3%d8%ad%d9%85%d8%af-%d8%a7%d9%84%d9%81%d9%8a%d8%aa%d9%88%d8%b1%d9%8a-21/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>عبدالله إبراهيم</title>
		<link>http://afaitouri.maktoobblog.com/1621940/%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a5%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85/</link>
		<comments>http://afaitouri.maktoobblog.com/1621940/%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a5%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85/#comments</comments>
		<pubDate>Thu, 05 Nov 2009 01:27:37 +0000</pubDate>
		<dc:creator>afaitouri</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[كتب]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://afaitouri.maktoobblog.com/?p=1621940</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
&#8230;الاحـتفاء برواية عراقية
لا أجدني مطالباً ببيان الأسباب كلها التي دعتني للكتابة عن رواية شابة وروائي شاب، فالأسباب جميعها تتعلق بالجهد الإبداعي الأصيل في هذه الرواية، وبالجهد القصصي الجيد الذي بذله كاتبها في قصص قليلة في الصحف والمجلات العراقية، واستأثر بعضها باهتمام لا بأس به. والرواية بعنوان (دابادا) وكاتبها هو (حسن مطلك) وقد صدرت في تموز [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://afaitouri.maktoobblog.com/1621940/%d8%b9%d8%a8%d8%af%d8%a7%d9%84%d9%84%d9%87-%d8%a5%d8%a8%d8%b1%d8%a7%d9%87%d9%8a%d9%85/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>فاطمة غندور</title>
		<link>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622245/%d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d8%a9-%d8%ba%d9%86%d8%af%d9%88%d8%b1-21/</link>
		<comments>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622245/%d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d8%a9-%d8%ba%d9%86%d8%af%d9%88%d8%b1-21/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Nov 2009 02:43:26 +0000</pubDate>
		<dc:creator>afaitouri</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[باب فاطمة غندور]]></category>

		<category><![CDATA[دراسات]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://afaitouri.maktoobblog.com/?p=1622245</guid>
		<description><![CDATA[أحوالها &#8230;بين النفي والإثبات 

(المرأة الليبية نموذجاً ) 
مشهد مُستعاد &#8211; التأسيس.
بدا مشهد الحراك التنموي المدني للمرأة الليبية فاعلا ومُؤثرا بمحاولاته المتحمسة في أوائل العقد العشريني للقرن المنصرم ، قياسا بالسياق السياسي والاقتصادي والاجتماعي ونتاجاته : فقرا وعوزا ،وحاجة،وحُكما وإدارة استعمارية،ومجتمع بطريركي في أعلى درجات تطرفه، فما تبرزه الدوريات الصحفية بالخصوص بمرجعياتها المستندة على الوثائق [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622245/%d9%81%d8%a7%d8%b7%d9%85%d8%a9-%d8%ba%d9%86%d8%af%d9%88%d8%b1-21/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
		<item>
		<title>صالح قادربوه</title>
		<link>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622062/%d8%b5%d8%a7%d9%84%d8%ad-%d9%82%d8%a7%d8%af%d8%b1%d8%a8%d9%88%d9%87-2/</link>
		<comments>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622062/%d8%b5%d8%a7%d9%84%d8%ad-%d9%82%d8%a7%d8%af%d8%b1%d8%a8%d9%88%d9%87-2/#comments</comments>
		<pubDate>Wed, 04 Nov 2009 01:21:02 +0000</pubDate>
		<dc:creator>afaitouri</dc:creator>
		
		<category><![CDATA[راي]]></category>

		<guid isPermaLink="false">http://afaitouri.maktoobblog.com/?p=1622062</guid>
		<description><![CDATA[&#160;
&#160; خيالُ مآتة&#160;
&#160;كان التاريخ ومايزال محنة السياسي ، يبذل قصارى جهده ليعبر إليه بأمان ، حتى وإن ارتكب كبائر الآثام وفظائع الأفعال ، مهتديا بقاموس حبائله الشخصية وحيله الضرورية ، ومقتديا بمن عبروا قبله من القساة والقتلة والمتوحشين والمجرمين ، وهو يعلم تماما أن صدر مدون الأحداث وصدر مبررها واسعان كذمتهما ، فأشهر المؤرخين يحملون [...]]]></description>
		<wfw:commentRss>http://afaitouri.maktoobblog.com/1622062/%d8%b5%d8%a7%d9%84%d8%ad-%d9%82%d8%a7%d8%af%d8%b1%d8%a8%d9%88%d9%87-2/feed/</wfw:commentRss>
		</item>
	</channel>
</rss>
